口 劉建斌
了解一個地方的歷史文化積淀，當從它的市井生活場景里去體察，才能感受歷史文化的流變和遺存。趙化鎮(zhèn)的歷史文化，且讓我從六月的梅花說起。
摯友曉勇，有一個說評書（趙化人稱為懷聲）傳奇般的父親——江湖人稱陳懷聲。陳懷聲不識字，但記憶力超群，語言組織能力更是了得。少年時期的曉勇，每天做完功課，就拿起《七俠五義》《東游記》之類的書，念給父親聽。
陳懷聲就是這樣，靠聽兒子讀故事，便能在川南各地的集鎮(zhèn)開場子講評書。
有一次，陳懷聲的開場白說：“六月的梅花呀，那是分外的香哦”，聽眾中有人反應過來，打斷陳懷聲說：“陳老師，六月哪里有梅花呀？你亂說哦。”
陳懷聲不緊不慢地回答：“熱帶梅！看來諸位還是少見多怪了。”臺下一片肅然，就連質疑的人，都自感無地自容。
這個段子，被趙化人傳了多年。一則是有趣，二則是可以看出，趙化人就是如此的睿智機敏和幽默詼諧。
那趙化鎮(zhèn)，到底是一個啥集鎮(zhèn)呢？
具有一千多年歷史，出過不少歷史文化名人，坐落于川南沱江南岸，距離富順縣城四十公里的商品集散地，興于鹽運的中國歷史文化名鎮(zhèn)，這就是趙化，或者說，這就是趙化的基本特征。如果沿著時間的河流逆流而上，朝著民國時期的趙化走去會發(fā)現(xiàn)，斯時的趙化風情與今天比起來，流變之巨可謂判若天地。
先說飲食起居。隆興寺的暮鼓晨鐘，是趙化人的重要起居依據(jù)之一。更為準確的夜間計時，靠更夫的打更。從晚上十點開始，更夫打頭更，敲一聲竹梆，打一聲銅鑼；兩炷香燃完后打二更，敲兩聲竹梆，打兩聲銅鑼，以此類推至早上六點收更。一般而言，居民頭更入睡，五更起床。流動小販需要到外地趕場，往往四更就會動身。
在衣著上，趙化人并不講究，甚至可以說很簡單：頭戴瓜皮帽，身穿長袍套短褂，腳下布襪布鞋。至于飲食，那就更簡單。除了事業(yè)興旺的商家可以一日三餐大米干飯，普通人家均是一日兩餐，一干一稀甚或兩頓都是稀飯。下飯的菜肴全是自家泡的咸菜，很少有煎炒的時蔬。那些在店鋪里幫工的人，初一十五兩頓打牙祭吃回鍋肉，其余日子則全是素菜。到了除夕，再簡樸的人家，也要置辦一桌盡量奢華的九大碗年飯。酒足飯飽，全家人都去看橋兒口、正街、西街所立的燈桿。那燈桿是一根圓木，直徑20厘米左右、高約七八米，頂部并排掛著三個紅紙燈籠，名曰“三光燈”，初一到十五的夜里，一直亮堂堂的。
趙化之所以能夠成為川南地方歷史文化的淵藪，還得仰仗明末清初的移民實川政策，驅使大批湖廣移民來到趙化，為趙化帶來先進的農(nóng)耕文明和豐富的外省民俗。兩次“川鹽濟楚”，也讓趙化的繁榮成為了必然。自流井的歪腦殼鹽船不舍晝夜地經(jīng)釜溪河駛入沱江，再抵達瀘州進入長江。鹽船必經(jīng)趙化，而其中大多數(shù)人，都會選擇在趙化停靠補給，趙化鎮(zhèn)儼然是川南沱江流域舉足輕重的水碼頭。河邊停滿木船，河岸上堆積如山的木柴等待商船來購買。船工涌上街頭，喝酒、聽戲、打牌，或者為妻兒添置衣裳。
那時的趙化，常住人口約有幾千人，除新街純住居民外，其余街道都有各種商店。最熱鬧的是正街與河街，比如綢緞鋪，河街就有兩家，正街有一家。茶館也多，規(guī)模差不多都是七八張桌子，獅子口一家，正街兩家，十字口是三家挨著。十字口陳伯清的茶館，常于晚間搞川劇座唱。飯館就更多了，最有名的要數(shù)正街曾四海的四海春和橋兒口劉國卿的國卿飯店以及劉益發(fā)的館子。時人對趙化有個總結，精準描繪出當年的興盛繁榮的閭閻氣象：九口十八灘，橋上立燈桿，石龍過江燕點水，千人拱手燈火船。
如此河上百舸爭流、街面市聲沸騰的趙化生活畫卷，一直綿延了200余年。彼時的趙化，擁有九個宮廟和一個天主堂。這其中尤以隆興寺的規(guī)模為最大。至于文昌宮（趙化小學），則是興教化、立德樹人的好地方。在這個有145年辦學歷史的小學校，走出了劉光第、廖正華、陳剛、鄭必堅等一大批優(yōu)秀人才。
我的近代祖輩和我的妻女，也無一例外都在這所學校發(fā)蒙。
1976年，我在趙小讀書。校址在文昌宮后山，教室的泥土地面坑洼不平，課桌是兩塊石頭上面蓋一塊水泥板。教材也不夠，兩個同學共用一本。印象最深的是，作業(yè)本質量很差，紙張幾近淺棕色。我偷用父親的鋼筆去試著在這樣的紙上寫字，就像毛筆在宣紙上寫字一般的效果。
我之所以插入式的記述這樣一段艱難的小鎮(zhèn)求學歷程，只想表達，無論在何種困難環(huán)境里，趙化人都不乏崇文尚教的理念。用我母親的話來說就是：窮不丟書，富不丟豬。
四川的碼頭文化總是和袍哥文化分不開，趙化也是如此。趙化的袍哥分為仁義禮智四派，仁字派成員多為鄉(xiāng)紳，義字派成員主要是商人，禮字派成員涵蓋各階層，人員最多，智字派成員最少，也無甚作為。
隨著陸路運輸?shù)呐d起，往昔黃金航道上的繁榮風光，開始慢慢落下帷幕，趙化鎮(zhèn)也重歸寧靜，它在等待新的歷史契機，從而走向復興。
趙化是我的故園，先民們艱苦樸素、睿智詼諧、崇文尚教、淳樸厚道。在科技昌明的今天，盡管他們的時代局限性愈發(fā)明顯，我依然會對過去的這一段歷史，給予最客觀的尊崇和不拘形式的熱愛。
編輯：熊丹
0