在貢井區(qū)五寶鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)赜幸豁?xiàng)標(biāo)志性的慶豐收民俗活動(dòng)——舞草把龍（又稱(chēng)草靶龍）。相傳，草把龍最早出現(xiàn)在唐代中宗時(shí)期民間干旱時(shí)的祈雨儀式上，距今已經(jīng)有一千三百多年的歷史。

日前，根據(jù)四川省文化和旅游廳相關(guān)安排，省級(jí)非遺代表性傳承人記錄工作執(zhí)行團(tuán)隊(duì)再次來(lái)到貢井，繼續(xù)對(duì)貢井區(qū)省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目草編（草靶龍）的保護(hù)與傳承工作進(jìn)行全方位記錄。

“草把龍的扎制工藝非常復(fù)雜，整個(gè)過(guò)程要用到編、織、鑲、繞、纏等十多種手法……”“長(zhǎng)槍短炮”、多個(gè)機(jī)位，配合著燈光，聚焦于草編（草靶龍）省級(jí)非遺代表性傳承人葉正宣身上。

2009年，“五寶草把龍”被列入四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其編扎技藝，在葉氏家族以“口傳心授”的方式傳承到葉正宣老人手里已是第四代了。但放眼自貢，目前能完全熟練掌握草把龍編扎技藝和精髓的，仍只有葉老一人。

去年，78歲高齡的葉正宣還寫(xiě)下了近萬(wàn)字的《葉氏草把龍故事》，記錄下了五寶草把龍的歷史淵源、早期傳承、編扎工藝以及收藏和保管等內(nèi)容。“這對(duì)別人來(lái)說(shuō)是一個(gè)非遺項(xiàng)目，可對(duì)我來(lái)說(shuō)是生命的一部分。”葉正宣說(shuō)，“在我有生之年，我會(huì)一直守護(hù)著它。”

所以，開(kāi)展非遺代表性傳承人記錄工作迫在眉睫、刻不容緩！

據(jù)悉，執(zhí)行團(tuán)隊(duì)將運(yùn)用數(shù)字多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，主要記錄傳承人葉正宣的人生經(jīng)歷、學(xué)藝經(jīng)歷、對(duì)項(xiàng)目特點(diǎn)的掌握、創(chuàng)新和傳承經(jīng)歷，以及草編（草靶龍）的淵源、傳承、歷史背景、人文背景、技藝特色和傳承現(xiàn)狀等，完整展現(xiàn)葉正宣本人及草編（草靶龍）制作的傳統(tǒng)技藝魅力。

“經(jīng)過(guò)拍攝，我們發(fā)現(xiàn)很多傳承人一輩子專(zhuān)于做某一項(xiàng)技藝或工作，只知道埋頭苦干，把所有的精力都傾注在技藝之上，對(duì)外反而非常低調(diào)，常常不為人所知。所以，這種記錄對(duì)傳承人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很好的回顧與總結(jié)。”拍攝團(tuán)隊(duì)的相關(guān)工作人員說(shuō)道。

“此次記錄工作，將完成代表性傳承人文獻(xiàn)片、綜述片的記錄拍攝工作和工作卷宗的整理、編輯、制作工作，將全面、真實(shí)、系統(tǒng)地記錄葉正宣掌握的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富知識(shí)和精湛技藝，為后人傳承、研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)留下寶貴資料。”區(qū)文廣旅局相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴筆者。“同時(shí)，我們將積極配合做好各項(xiàng)工作，確保記錄采錄工作如期完成。”（李惠玲）

編輯：余鳳

責(zé)任編輯：李鈺華

編審：吳山冠