自貢融媒記者 張才

現(xiàn)場展出的“萬花不露底”雙喜大字婚帳、“龍鳳呈祥”手工刺繡被面，一針一線都蘊(yùn)含著匠人的心血，寄托了新人對未來的期許。

在各種款式的手工刺繡展品中，一張印花絲巾特別引人注目。絲巾采用了當(dāng)時最為先進(jìn)的印花技術(shù)，花瓣的色彩從濃到淡；左上角有“大清光緒年制”六字款，在同類藏品中很罕見。

據(jù)了解，鹽業(yè)興盛為自貢帶來經(jīng)濟(jì)繁榮的同時，也深刻影響了這里的婚俗禮儀。從婚聘合八字到訂婚書，每一個細(xì)節(jié)都透露出鹽業(yè)家族對婚姻匹配的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與細(xì)致考量。例如在合八字時，往往用毛筆將男女生辰書寫在一張紅紙上，但也有大戶人家用白銀鑄成綴在一方錦緞上。據(jù)傳，當(dāng)年貢井胡家娶內(nèi)江糖業(yè)首富之女的婚禮曾轟動一時，抬嫁妝的隊(duì)伍綿延了好幾公里……

當(dāng)時，男女往往在新婚之夜揭開蓋頭的一瞬間，雙方才第一次見面。因此蓋頭和用來“挑”蓋頭的器物都十分講究。

“挑蓋頭不能隨便拿根棍棍，必須用秤桿，寓意為‘稱心如意’。”據(jù)自貢源遠(yuǎn)井鹽藏品館館長楊源介紹，此秤桿有別于日常使用的桿秤，桿上只留有一個提須，代表夫妻感情“一心一意”，但下面的秤鉤卻采用雙鉤，意思是告訴丈夫“不能娶了老婆忘了娘”。

記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，展品中還有一份宣統(tǒng)元年的改嫁協(xié)議，其上分別有“說合人”“在場人”“承擔(dān)人”以及“自主改嫁人”簽名，反映出當(dāng)時不但婚禮十分隆重，對離婚或改嫁也格外慎重。

進(jìn)入民國時期，自貢的婚慶習(xí)俗迎來了新舊交替的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，婚紗以及西式婚禮出現(xiàn)，登報致喜也漸漸成為一種時尚。如民國三十七年（1948）《川中日報》就刊登了多條自貢鄉(xiāng)賢金文達(dá)先生向多對訂婚人致喜的廣告，展現(xiàn)了自貢人民開放包容、勇于創(chuàng)新的精神風(fēng)貌。

中華人民共和國成立后，自貢婚慶文化在保持傳統(tǒng)精髓的同時，婚禮形式趨于簡樸。展覽現(xiàn)場展出了川南行政公署時期（1951年），時任自流井區(qū)區(qū)長國書麟頒發(fā)的“民政字第零零壹號”結(jié)婚證，即官方頒發(fā)的第一張書本形結(jié)婚證書，以及帶稅票的婚書、印有鹽業(yè)天車圖案的婚書、“抗美援朝”字樣的婚書等等。展品中還有鹽場發(fā)明家、全國勞動模范徐大興等本土名人的結(jié)婚證書。

進(jìn)入當(dāng)代，自貢的婚慶文化呈現(xiàn)出前所未有的多元化與包容性。傳統(tǒng)與現(xiàn)代在這里和諧共存，形成了獨(dú)具特色的婚慶景觀。這一時期婚禮中出現(xiàn)了大量的“自貢制造”。

自貢市絲綢廠生產(chǎn)的精美被面，以其精湛的手工藝和寓意美好的圖案，成為了新人婚嫁用品的首選；此外自貢市糖果廠生產(chǎn)的各色糖果、自貢奶油瓜子、本地生產(chǎn)的帶有“喜”字的各種酒類等，都成了百姓婚禮上的必備之物。與之配套的，是一張?zhí)厥獾摹白C明”——在那個物資緊張的年代，新人需持證明方能到門店購買上述物品。現(xiàn)場還陳列了上世紀(jì)的“婚宴餐單”，其中酸蘿卜肥腸鴨、鴨血嫩兔等菜肴如今已淡出了餐桌。

改革開放后，人們生活逐漸富裕，這一時期婚慶拍照開始流行，東風(fēng)照相館成了不少新人的共同記憶。

“婚慶文化，是民俗文化中最為絢爛喜慶的篇章。”楊源表示，自貢婚慶民俗史展不僅是對自貢百年婚慶文化的回望，更是對婚姻、家庭價值的一次深刻反思與頌揚(yáng)，展覽將延續(xù)到今年3月底。他希望這些珍貴的展品如同一串珠鏈，串聯(lián)起自貢人民對幸福生活的永恒追求。

編輯：余耀

責(zé)任編輯：陳繼東

編審：吳山冠