前不久，在第九屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)上，德陽潮扇傳統(tǒng)工藝省級(jí)代表性傳承人楊占勇帶來的德陽潮扇成為展會(huì)的一大焦點(diǎn)。這些精心制作的潮扇不僅保留了傳統(tǒng)工藝的精髓，更是在設(shè)計(jì)上大膽創(chuàng)新，其中最具代表性的作品集蜀錦、宋錦、云錦、蜀繡和潮扇技藝五大非遺于一身，堪稱“行走的非遺博物館”。為了趕制這批參展的扇子，楊占勇短短半個(gè)月瘦了11斤……

從“手藝”到“守藝”再到“創(chuàng)藝”，這是一位非遺匠人對(duì)“傳承”二字的深刻詮釋。

這是楊占勇和德陽潮扇的故事。

匠心織夢(mèng)：

從門外漢到“守藝人”

1966年出生的楊占勇，前半生與潮扇毫無交集。1990年，24歲的他干著與傳統(tǒng)文化毫不相干的工作，甚至“不知潮扇為何物”。一次偶然的機(jī)會(huì)，退休回家的父親楊功源拿出家中收藏的潮扇引起了他的注意——那細(xì)密精致的編織紋路與古樸典雅的韻味讓他著迷。出于興趣，他開始利用周末時(shí)間跟隨父親學(xué)習(xí)這門古老手藝。

2000年，因單位改制下崗后，賦閑在家的楊占勇正式投身潮扇制作。“那時(shí)候根本沒想過傳承的事，純粹是個(gè)人愛好。”他回憶道，靠著家人的支持和對(duì)潮扇的滿腔熱忱，以及抱著“賣不賣得出去都無所謂”的淡然心態(tài)，楊占勇踏上了德陽潮扇的傳承之路，成為德陽潮扇第四代傳承人。

創(chuàng)業(yè)初期舉步維艱。當(dāng)時(shí)德陽潮扇幾乎無人知曉，沒有固定銷售渠道，只有少數(shù)朋友會(huì)定制幾把。自2006年開始，隨著國家加強(qiáng)對(duì)非遺的保護(hù)，德陽潮扇先后被列入市、省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄，楊占勇也相繼被認(rèn)定為市、省級(jí)代表性傳承人，尤其是在2009年成為市級(jí)傳承人后，他忽然意識(shí)到：“對(duì)這門手藝不再只是愛好，更肩負(fù)著傳承的使命。”

要讓非遺傳承下去，就必須開拓市場。“如果傳承人都難以生存，誰來學(xué)藝？”2009年，楊占勇揣著潮扇前往北京推銷。他先到王府井工美大廈的扇子專柜，卻因“三無產(chǎn)品”被拒；轉(zhuǎn)戰(zhàn)潘家園地?cái)偅直徽J(rèn)為不夠古舊。屢屢碰壁后，有人提議到游客眾多的后海碰碰運(yùn)氣，最終他以1200元每把的價(jià)格將兩把扇子賣給了來自以色列的外國游客，實(shí)現(xiàn)了銷售“零的突破”。這次經(jīng)歷讓他看到了潮扇的市場潛力，也萌生了產(chǎn)品創(chuàng)新的念頭。

然而創(chuàng)新之路并非一帆風(fēng)順。從北京歸來后，楊占勇提出改良潮扇的設(shè)想，卻遭到父親楊功源——德陽潮扇第三代傳承人的強(qiáng)烈反對(duì)。父親堅(jiān)持傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)“原汁原味”地保存，認(rèn)為每一根竹絲的工藝都不可或缺。楊占勇雖認(rèn)同保留傳統(tǒng)工藝的重要性，卻也始終沒有放棄創(chuàng)新的想法。這種傳統(tǒng)與創(chuàng)新的矛盾，讓他陷入了兩難的境地。

真正的轉(zhuǎn)折發(fā)生在2015年。一次比賽中僅獲銀獎(jiǎng)的楊占勇主動(dòng)聯(lián)系主辦方虛心求教，由此結(jié)識(shí)了成都漆藝國家級(jí)非遺傳承人卿玉蓉老師。“她說你這個(gè)扇子，別人一眼只看到裝裱后的精美扇面，根本注意不到你的扇骨工藝……”楊占勇回憶起當(dāng)時(shí)卿老說的話，至今感慨萬千。受此啟發(fā)，他創(chuàng)新制作出首把無扇面“鏤空扇”，這種全新的設(shè)計(jì)讓潮扇工藝一覽無遺，大大提升了觀賞性。這次突破讓他堅(jiān)定地將潮扇傳承從個(gè)人愛好升華為終生事業(yè)。

此后，楊占勇將全部精力傾注于德陽潮扇的傳承與創(chuàng)新發(fā)展中，憑著對(duì)傳統(tǒng)工藝的執(zhí)著追求，他先后榮獲“四川省工藝美術(shù)大師”“四川民間藝術(shù)大師”“四川技能大師”“四川工匠”等多項(xiàng)殊榮，這些沉甸甸的榮譽(yù)見證了他數(shù)十年的堅(jiān)守與付出。2018年，他還入選了聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基金會(huì)組織的“世界郵票上的一百位中國藝術(shù)名家”，郵票作品在美國、法國、荷蘭、比利時(shí)四國發(fā)行。

竹絲舞新韻：

百年潮扇煥發(fā)新生

德陽潮扇傳統(tǒng)工藝源于廣東，清光緒十八年（1892年）任福建仙游縣同知包善誠，罷職回鄉(xiāng)帶回五把潮州團(tuán)扇。因其中兩把出現(xiàn)破損，遂請(qǐng)工匠黃輝庭修補(bǔ)。黃輝庭結(jié)合本地“豬耳扇”和潮州扇的特點(diǎn)，形成了以葫蘆形和竹絲為結(jié)構(gòu)、配以絲絹畫面的獨(dú)特技藝，制作出了扇形優(yōu)美的新潮扇。后來，李寶成發(fā)現(xiàn)了商機(jī)，于1895年與黃輝庭在德陽東門崇果寺東側(cè)開辦了扇莊，經(jīng)過不斷探討、改進(jìn)，最終形成了獨(dú)具特色的德陽潮扇，并迅速流傳開來，成為“德陽一絕”。?
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傳統(tǒng)的德陽潮扇“以竹為骨，以絹為面，以文為墨，以畫為魂”，經(jīng)選竹、去竹青、劈絲、編織、排線、裝裱等18道大工序、50余道小工序，耗時(shí)三四日方能完成制作，其繁復(fù)的工藝至今無法用機(jī)器代替。

“扇骨竹絲必須選用隔年生慈竹，切絲時(shí)要求手法極其穩(wěn)定；扇圈需選用硬度較高的斑竹，便于凹成葫蘆的形狀。”講起潮扇的選材，楊占勇滔滔不絕。據(jù)了解，用于制作扇骨的竹絲每根直徑僅約0.3毫米至0.5毫米，制作過程中，手指被竹絲劃傷是家常便飯，但這還不是最難的工藝。

一把成品德陽潮扇總共要經(jīng)過豎竹絲與橫絲線經(jīng)緯編織1158次，其中最考驗(yàn)手藝的是排線工序——扇子自上到下共12道線，尤以最外圈的圍線最為講究。“扇面的造型好不好看，全看圍線排得如何。”楊占勇透露，僅學(xué)習(xí)圍線這一項(xiàng)技藝，他就花費(fèi)了整整一年時(shí)間。

除了堅(jiān)守傳統(tǒng)工藝精髓，楊占勇創(chuàng)新性地對(duì)扇柄和扇面均進(jìn)行了改良。“傳統(tǒng)潮扇在工藝精美度上還有提升空間。”楊占勇介紹道，傳統(tǒng)的扇把與扇面銜接處有凹陷，他將單面纏絲升級(jí)為雙面纏絲工藝后，已完美解決了這個(gè)問題。此外，他還通過精簡竹絲數(shù)量，成功研發(fā)出輕便實(shí)用的插絲清風(fēng)扇系列，開創(chuàng)了產(chǎn)品多元化的新局面。

德陽潮扇最具特色的當(dāng)屬其在裝裱技藝方面的創(chuàng)新。在傳統(tǒng)絲絹扇面和手繪扇面的基礎(chǔ)上，楊占勇創(chuàng)造性地將蜀繡、蜀錦、年畫、竹編畫、麥稈畫、剪紙等多項(xiàng)非遺元素融入扇面，使一把扇子成為多項(xiàng)傳統(tǒng)工藝的集大成者。為順應(yīng)時(shí)代審美需求，楊占勇還與現(xiàn)代工藝相結(jié)合，制作出竹編燈飾、飾品、照片藝術(shù)扇等，使德陽潮扇傳統(tǒng)工藝更具實(shí)用性。而此次非遺節(jié)亮相的潮扇更是大膽突破傳統(tǒng)，創(chuàng)新采用可拆卸式設(shè)計(jì)，扇柄與扇面實(shí)現(xiàn)自由拆裝組合，這種“可定制化”的創(chuàng)新理念精準(zhǔn)切中當(dāng)代年輕人的時(shí)尚追求。

在創(chuàng)新之路上，楊占勇一路高歌，百年潮扇在他的手中煥發(fā)出與時(shí)俱進(jìn)的蓬勃生機(jī)，其創(chuàng)作的潮扇作品屢獲業(yè)界認(rèn)可，先后斬獲國家級(jí)、省級(jí)旅游商品設(shè)計(jì)和工藝美術(shù)大賽等多項(xiàng)金獎(jiǎng)殊榮。

收徒授藝：

讓潮扇技藝薪火相傳

德陽潮扇已有130余年歷史，作為傳承人，楊占勇深感責(zé)任重大，為了讓潮扇制作技藝代代相傳，他始終以開放包容的態(tài)度廣納學(xué)徒，唯才是舉，傾囊相授。

“我八個(gè)徒弟八個(gè)姓，有男有女，跟‘八仙過海’似的。”提到第一個(gè)徒弟，楊占勇眼中閃著光：“我侄兒森懿是96年的，從小就在我工作臺(tái)邊轉(zhuǎn)悠。”他回憶道，“那會(huì)兒我埋頭做扇子，一抬頭總能看到這小子在旁邊看。”大學(xué)畢業(yè)后，楊森懿正式拜師學(xué)藝，成為第五代傳承人。

對(duì)于選徒的標(biāo)準(zhǔn)，楊占勇掰著手指說，“第一是人品要正，第二要真心喜歡扇子，第三嘛……”他頓了頓，“得敢自己闖！我常跟徒弟們說，學(xué)成了就出去開自己的作坊，大家互相切磋，手藝才能越做越活！”在楊占勇看來，非遺傳承需要通過良性競爭推動(dòng)技藝創(chuàng)新，只有形成好的傳承生態(tài)，德陽潮扇才能持續(xù)發(fā)展，歷久彌新。

“非遺沒有專利！”為普及和傳播德陽潮扇傳統(tǒng)工藝，楊占勇常年通過免費(fèi)展覽、公開講座、非遺進(jìn)校園進(jìn)社區(qū)等方式推動(dòng)潮扇技藝傳承。“讓一個(gè)孩子認(rèn)識(shí)非遺，就是讓一個(gè)家庭了解非遺。”楊占勇說，希望通過自己的努力，讓大眾知道德陽不僅有聞名世界的三星堆，還擁有德陽潮扇等寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。

如今，他的產(chǎn)品遠(yuǎn)銷31國，去年還被外交部選中三款德陽潮扇作為高訪團(tuán)的國禮，向世界展示了德陽潮扇技藝和非遺文化。楊占勇本人也多次帶著精心制作的潮扇，赴港澳臺(tái)地區(qū)及日本、波蘭等國進(jìn)行文化交流。

“非遺需要平臺(tái)，而非單純輸血。”楊占勇呼吁，通過多渠道加強(qiáng)德陽潮扇的宣傳推廣，為今年申報(bào)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入強(qiáng)勁動(dòng)力。他同時(shí)期盼政府部門能夠搭建更廣闊的國際文化交流平臺(tái)，助力這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝登上世界舞臺(tái)，向全球展現(xiàn)中國非遺的獨(dú)特魅力。

始于熱愛，結(jié)于豐盈。楊占勇用35年的執(zhí)著與堅(jiān)守詮釋了“守正創(chuàng)新”的真諦。“堅(jiān)守是根基，傳承是本分，創(chuàng)新是使命”——這不僅是楊占勇的工匠信條，更是他躬身踐行的準(zhǔn)則。他的傳奇經(jīng)歷向世人證明：傳統(tǒng)技藝不僅能薪火相傳，更能在新時(shí)代綻放出奪目的光彩。

圖片除署名外由受訪者提供

編輯：馮方湲

責(zé)任編輯：金艷

編審：喻佳