弓著背，盤坐在地，脖頸前傾，額角青筋隨著面前轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)動微微跳動。
用自制木槌輕輕捶打，用布滿老繭的手在罐口處捏磨，茶罐口慢慢變得光滑、圓潤起來。
身旁的爐火映得老人布滿溝壑的臉上泛起虔誠的紅暈，脖頸的皺紋隨著動作起伏，那些被陶土塞滿的指甲縫里，藏著五十余載光陰揉碎的痕跡……
淅淅瀝瀝的雨沒有停的意思。涼山州木里縣東朗鄉(xiāng)亞英村庫絨組的一個農(nóng)家小院里，年近古稀的次爾旦珠一如既往地坐在轉(zhuǎn)輪前制作黑陶。
“唐央的篾盒，東朗的茶罐，麥日的茶碗”是木里民間手工藝的典型代表，被稱為這里的“三絕”。“東朗的茶罐”，指的正是以茶罐為代表的手工黑陶制作。
傳承手工黑陶制作技藝的次爾旦珠，是東朗鄉(xiāng)目前制作黑陶最年長也是手藝最好的匠人。早在2009年7月，他就被選為四川省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人。
師承舅舅 東朗手工黑陶“一把手”
出生在新中國成立后，次爾旦珠小學(xué)畢業(yè)后因交通不便、家庭困難回到家里。
次爾旦珠的兩個舅舅是制作黑陶的手藝人。“以前小時候，家里買鍋碗瓢盆沒有現(xiàn)在那么方便，沒有辦法能直接買到這么多的生活用品，以前家里用的鍋碗瓢盆、煮青稞酒用的酒壇全是自己家里用黑陶做出來的。”他便跟著學(xué)起了黑陶制作。
剛開始學(xué)的時候，因?yàn)槟昙o(jì)小，次爾旦珠偷懶，不想做，總想出去玩。“兩個舅舅很疼愛我，從來不打，就是教育，要好好做，家里也困難，要是不好好做就讀不了書，為了能讀書，兩個舅舅怎么教就怎么學(xué)。”
慢慢地，次爾旦珠愛上了制作黑陶。學(xué)的過程中，他也開始了鉆研。
過去，原材料以土為主。若土的比例配方不當(dāng)，燒制過程中就會出現(xiàn)開裂等失敗情況。為解決這一問題，他尋找不同類型的土，按多種比例進(jìn)行配比實(shí)驗(yàn)。經(jīng)過多次嘗試，最終發(fā)現(xiàn)兩種土按特定比例混合，制成的成品質(zhì)量最佳，該配比方案也一直沿用至今。
木制的黑陶制作工具也都是他根據(jù)制作需要，自己制作的。
以前的陶器做出來之后在實(shí)際生活中并不怎么好用，樣式也不怎么好看，他就邊琢磨邊試著創(chuàng)新樣式和實(shí)用的設(shè)計。
長期弓背制陶，對腰椎健康影響較大，很多人都不愿意做，但次爾旦珠堅持了下來。熟諳從治泥、做模具、制作陶器、燒制到各種裝飾的整個工藝流程，改進(jìn)泥土配方、黑陶嵌入白瓷片等新技藝讓次爾旦珠成了東朗手工黑陶的“一把手”。
后繼者眾 讓更多人愛上東朗黑陶
隨著交通條件的改善，村民們的日子越來越好，黑陶不僅僅是村民們的烹飪、祭祀的日用品，也成為了精美的工藝品。
在東朗，走進(jìn)村民的家里，不僅是煮酥油茶用的茶罐、焚香用的香爐，幾乎家家的客廳里都會陳列著精美的鑲有白瓷片的黑陶酒壺。
東朗黑陶還走出木里、涼山，越來越多的人知道并愛上了這種來自遠(yuǎn)古、粗獷大方的陶制品。
“現(xiàn)在比以前好太多了！”停下手中的活兒，次爾旦珠眼里放著光。“以前黑陶燒制完成后，要背到公社上去賣，現(xiàn)在都是大家上門來取，（茶罐、香爐）價錢也從最早的每個5角錢到后來的每個3塊錢，再到現(xiàn)在的每個25塊錢，好得很嘍！”
如今，次爾旦珠制作的黑陶不僅值錢了，還供不應(yīng)求，必須要提前預(yù)訂才能買到。
隨著年紀(jì)的增長，次爾旦珠越來越力不從心。多年前，他便開始物色人選帶徒弟了。讓次爾旦珠欣慰的是，木里縣委、縣政府還有東朗鄉(xiāng)都很重視手工黑陶技藝的傳承，現(xiàn)在不僅是后繼有人，而且還不少。
這些年，庫絨組的18戶農(nóng)民都有人來向次爾旦珠拜師學(xué)藝。如今，18戶農(nóng)民每家每戶都有人會制作藏族傳統(tǒng)陶制茶具，既增加了村民的收入、提高了村民們的生活水平，也使得手工黑陶技藝傳播開來。
在所有的徒弟里，次爾旦珠最滿意的兩個，一個是他的兒子，一個是他的侄兒。侄子白丁杜基如今是州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人，兒子白丁杜基是縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人。
“我做了一輩子的黑陶，不想這個技藝失傳，我希望把東朗黑陶技藝宣傳出去，讓村民們做黑陶也能過上好日子！”次爾旦珠的心愿正在慢慢變成現(xiàn)實(shí)。
如今，次爾旦珠的兩個孫兒也喜歡上了手工黑陶，也已經(jīng)開始上手做黑陶了。通過自媒體直播黑陶制作，讓更多的人認(rèn)識黑陶、愛上黑陶的任務(wù)，將由孫輩們來實(shí)現(xiàn)……
編輯：陳翠
責(zé)任編輯：余鳳
編審：吳山冠
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