自貢網(wǎng)記者 周姝
“沒(méi)有針線的刺繡,，不經(jīng)編織的彩錦?！比藗?cè)@樣贊嘆扎染技藝之美。
扎染,，是我國(guó)民間印染藝術(shù)中的瑰寶,，在數(shù)千年的發(fā)展進(jìn)程中，以其獨(dú)特的美感形式與裝飾趣味點(diǎn)綴,、豐富著人們的生活,。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與機(jī)械化生產(chǎn)的今天，這項(xiàng)古老的技藝又該如何適應(yīng)當(dāng)代社會(huì),，在“傳”與“揚(yáng)”中前行,？
在自貢，有這樣一位扎染藝人,，正用自己的匠心和執(zhí)著,，在一塊又一塊白布之上，書寫著絢爛的扎染傳奇,。
1969年在自貢出生的丁永超,，自幼開始學(xué)習(xí)繪畫。19歲那年,，他考入四川美術(shù)學(xué)院工藝系染織專業(yè),，并在大學(xué)里選修了扎染課程，國(guó)內(nèi)首開扎染課程的鐘茂蘭教授成為了他的老師,。
在學(xué)習(xí)扎染的過(guò)程中,，他看著染料在布匹上像施了魔法般，變著花樣綻放,，仿佛一副潑墨山水畫,，便從此不可自拔。在長(zhǎng)達(dá)一年半的時(shí)間里,，丁永超每天花去超過(guò)10小時(shí)的時(shí)間,，用于扎染作品的構(gòu)思和創(chuàng)作。
多年的繪畫功底與勤奮,，再加上“就想做點(diǎn)和別人不一樣的”創(chuàng)新思維,，讓丁永超的扎染作品脫穎而出。
1990年1月,，丁永超尚未畢業(yè),，四川美術(shù)學(xué)院在陳列館舉辦了一次扎染藝術(shù)作品展覽，布展作品中近40幅由丁永超創(chuàng)作,。同年7月,，四川省美術(shù)館首次舉辦扎染藝術(shù)作品展，丁永超70幅作品入展,。
1992年2月,，自貢市鹽業(yè)歷史博物館舉辦了一次扎染藝術(shù)迎春匯報(bào)展,，重點(diǎn)推出丁永超的作品。
三次扎染藝術(shù)展,，次次引起轟動(dòng),，個(gè)中奧妙何在？
上世紀(jì)八九十年代,，扎染工藝只是人們眼中的帶有地方特色和鄉(xiāng)土韻味的日用品,，主要是賣扎染花布面料。顏色基本上都是藍(lán)底白花,，且花紋單一,，多是蝴蝶花、菊花等,，所以那時(shí)把扎染叫做“捏蛾兒花”,，人們并沒(méi)有把它視作一種觀賞藝術(shù)。
然而,，丁永超的扎染作品不僅色彩鮮艷,，而且圖案也豐富多變，有了十二生肖,、銅車馬,、臉譜等眾多具象性的圖案。經(jīng)由他的創(chuàng)意和制作,，搭起了一座從日用品到觀賞品的藝術(shù)橋梁,，在觀念、觀感和用途上都實(shí)現(xiàn)了巨大躍升,。
走出校園的丁永超兩次創(chuàng)業(yè)都以失敗告終,。直到1999年的一天，他在陽(yáng)臺(tái)的花盆上,，看見(jiàn)一只撲閃著彩色翅膀的蝴蝶，在陽(yáng)光下自在而得意地飛舞,。丁永超看著這只小生靈,，突然就笑了起來(lái)。
“這只蝴蝶就像有一種神奇的魔力,，把我的失意之苦一掃而過(guò),，讓我結(jié)束了歧路彷徨，也放下了思想包袱,?！倍∮莱f(shuō)，自己的頭腦猛然開竅,，并下定決心割舍商道,，選擇藝道,，變創(chuàng)業(yè)者為創(chuàng)意者。
在廣州的10多年時(shí)間里,，丁永超主要從事創(chuàng)意和設(shè)計(jì)工作,，一有時(shí)間他就會(huì)走進(jìn)自己的扎染世界，感受其中的美妙與寧?kù)o,。
“就算是同一個(gè)工匠在不同的光線和心境下,，創(chuàng)作出來(lái)的同樣圖案也會(huì)大相徑庭，所以每幅扎染作品都是獨(dú)一無(wú)二的,，這就像開盲盒一樣,。”丁永超認(rèn)為,，從純白質(zhì)樸到五彩斑斕,，扎染的最美之處就在于，每一個(gè)花形,、每一條線段,、每一個(gè)圖案都像謎底，要一步步通過(guò)流程去慢慢揭開,，不到最后,，你永遠(yuǎn)不知道，它將以何面貌出現(xiàn),。
2008年,，自貢扎染技藝被文化部列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這讓丁永超強(qiáng)烈地感受到,，對(duì)扎染這樣的傳統(tǒng)工藝應(yīng)該抱著一種尊重,，甚至是敬畏之心，因?yàn)樗休d著厚重的文化歷史以及匠心和情懷,。
2012年,，丁永超決定再次回到自貢，全身心投入無(wú)比熱愛(ài)的扎染技藝,。他精心研究,、對(duì)比、遴選過(guò)針縫法,、魚子纈,、蝴蝶纈、醉眼纈等幾十種扎染工藝,，引入陰陽(yáng)交替,、互動(dòng)、互補(bǔ)的理念,，首創(chuàng)丁式“去色染法”和“混色染法”,。
2015年,，坐落于大安區(qū)江姐村12組的丁丁扎染藝術(shù)館正式落成。
盛夏時(shí)節(jié),，記者走進(jìn)這座仿若世外桃源的丁丁扎染藝術(shù)館,，在1800平方米的面積內(nèi)，展示著丁永超近年來(lái)創(chuàng)作的20余幅扎染壁畫作品,。
丁永超介紹說(shuō),，自己的作品分為“無(wú)相”“家園”“符號(hào)”“幻蝶”四大系列?！盁o(wú)相”系列以中國(guó)傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作靈感,，色彩與紋理虛實(shí)結(jié)合，作品空靈而傳神,；“家園”系列以星辰大海為主題,，融入環(huán)保理念，展現(xiàn)了美與夢(mèng)幻,；“符號(hào)”系列將中國(guó)傳統(tǒng)的“仁”“義”“中”“和”等文字進(jìn)行創(chuàng)新,，挖掘符號(hào)背后的深刻內(nèi)涵，傳揚(yáng)民族文化,；“幻蝶”系列的靈感則來(lái)源于那只讓他重拾信心的蝴蝶,，一個(gè)個(gè)如夢(mèng)如幻的蝶影令觀賞者愛(ài)不移目，嘆為觀止,。
在丁永超看來(lái),，能給人帶來(lái)驚喜之意，讓人大呼“扎染還能這樣玩”的作品,，就是好的作品,。
2018年，在由中央宣傳部發(fā)起,、中國(guó)電影集團(tuán)公司拍攝的“慶祝改革開放40周年系列微電影”中,，以從藝30年的丁永超為原型，拍攝了《非遺傳揚(yáng)人》這部3分鐘的微電影,，在全國(guó)各大影院以貼片形式上映,，并同步在電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)播放,。
對(duì)丁永超來(lái)說(shuō)，這不僅是一次難忘的“觸電”之旅,，更堅(jiān)定了他傳揚(yáng)自貢扎染的信心和決心,。
“從幼兒園到高校，從機(jī)關(guān)公務(wù)員到慕名而來(lái)的扎染愛(ài)好者,，丁丁扎染藝術(shù)館就像一個(gè)溫暖的港灣,，歡迎著遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友,。我很樂(lè)意向大家介紹扎染的歷史和知識(shí)，讓他們近距離感受非遺文化的魅力,?！倍∮莱硎荆總€(gè)人都可以通過(guò)扎染,，來(lái)展示自己獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)天賦,，扎染從來(lái)都不會(huì)讓人失望，它能讓每個(gè)人看到自己與眾不同的閃光點(diǎn),。
在他看來(lái),，扎染技藝的傳揚(yáng)，需要從年輕人抓起,。他曾經(jīng)同四川省文化廳“文化扶貧”考察交流活動(dòng)進(jìn)行合作,，把扎染藝術(shù)帶進(jìn)了課堂。丁丁扎染藝術(shù)館還是中國(guó)石油大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)扎染專家教研基地,、成都師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院扎染藝術(shù)教學(xué)基地,，在這里常常能看到丁永超身邊圍繞著一張張年輕的面孔，丁永超帶領(lǐng)著他們通過(guò)捆扎,、涂染,、加熱、固色等流程,，創(chuàng)作出各式各樣的作品,。“我不是他們的老師,，而是和大家一起玩扎染,。”丁永超說(shuō),。
同時(shí),，丁永超認(rèn)為，時(shí)代在變化,、科技在進(jìn)步,，人們的需求也在升華，對(duì)傳統(tǒng)工藝包括扎染在內(nèi),，在保留一些基本的技法基礎(chǔ)上要有創(chuàng)新,，傳統(tǒng)工藝的前途才能有生命力。
“扎染要滿足當(dāng)下生活需要和審美情緒,，在合理的保護(hù)傳承基礎(chǔ)上,，通過(guò)不斷創(chuàng)新來(lái)滿足當(dāng)下人們心理的、精神上的一種愉悅和需求,，才能真正讓傳統(tǒng)非遺扎染走進(jìn)現(xiàn)代生活,?！倍∮莱f(shuō)。
從無(wú)人問(wèn)津到重新煥發(fā)活力,，扎染趕上了好時(shí)代,，丁永超也趕上了好時(shí)代。今天的扎染是藝術(shù)品,，是時(shí)尚的衣物,，更是人們美好生活的一部分。
然而,，出走半生,，歸來(lái)仍是扎染少年的丁永超，最為感謝的,，還是自己這一路從未放棄,。
也許，正是那只靈動(dòng)的蝴蝶,，就是丁永超的赤誠(chéng)之心,，令他無(wú)論何時(shí)何地，都能用一雙巧手變出萬(wàn)般美景,。
編輯：余鳳
責(zé)任編輯：陳翠
編審：喻佳
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