無論什么時(shí)候,，問題總是客觀存在的,，我們要以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度來檢視發(fā)現(xiàn)自身不足,，做到知恥而后勇,。

——習(xí)近平在十九屆中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話（2019年6月24日）

?“君子檢身，常若有過”,，即君子要時(shí)刻檢視自身,，好像常有過錯(cuò)一樣。言外之意，修身律己,、省察克治不是一兩天的事,，而要成為時(shí)時(shí)處處的自覺。這句話出自一本古代典籍《亢倉子》,。

亢倉子,，春秋時(shí)期陳國人，相傳是老子的弟子,。他認(rèn)為,，對(duì)于自身缺點(diǎn)，“賢者見之寬恕而不言,，小人暴愛而溢言,，親戚憐嫉而貳言”。自己有了過失,，別人未必能發(fā)現(xiàn),，即便察覺到了也不見得會(huì)說出來。這時(shí),，主動(dòng)的“檢身”就格外重要了,。

道理人人都懂，但并非每個(gè)人都能時(shí)刻踐行,?？鬃犹岢肮院穸∝?zé)于人”“見不賢而內(nèi)自省”，但他也說“吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也”,，意思是沒見過有誰能意識(shí)到自身錯(cuò)誤而深感自責(zé)的,。可見,，遇事克己自省,、直面己過，并不容易,。

一個(gè)人能否檢身,，別人不大知道，外界也沒法強(qiáng)求,。每當(dāng)獨(dú)處一室,，能不能自我剖析、反躬自問,？可不可以做到不對(duì)自己隱瞞,、主動(dòng)查找并糾正錯(cuò)誤？如是種種,，全都“存乎一心”,。

唐代詩人白居易卸任杭州刺史時(shí),，從天竺山上帶回兩塊石頭。一天,，他在把玩之際忽然醒悟：如果游玩之人都隨手拿走幾塊天竺石,，那天竺山豈不要被掏空？他寫下一首自責(zé)詩：“三年為刺史,，飲冰復(fù)食蘗,。唯向天竺山，取得兩片石,。此抵有千金,，無乃傷清白?！?/p>

“君子檢身”貴在主動(dòng),，難在自覺。杭州任上,，白居易政績斐然,，他興湖筑堤，引水灌田,，植樹成蔭,，造福百姓。按理說,，留下區(qū)區(qū)“兩片石”以作紀(jì)念,，實(shí)在算不上什么事，而他卻能自我審視,，認(rèn)為此舉有傷“清白”,。這種自責(zé)、自省,、自警的態(tài)度,，令人敬佩,。

古往今來,，許多先賢都注重“吾日三省吾身”，視之為提升自我的有效方法,。春秋時(shí)期,，晏子曾以彎曲且布滿疙瘩的木頭自喻，認(rèn)為只有經(jīng)過“劈,、削,、刨、鋸”后方能成材,。同理,，每個(gè)人也應(yīng)當(dāng)下一番日省月修的工夫,，及時(shí)給自己“修枝打杈”。

北宋宰相文彥博留下了“數(shù)豆修身”的故事,。文彥博自幼聰慧過人,，但因?yàn)轭B皮常惹禍犯錯(cuò)。于是,，他準(zhǔn)備了兩個(gè)瓷罐,，做了好事就往一個(gè)瓷罐里放一顆紅豆，做了錯(cuò)事就在另一個(gè)瓷罐里放一粒黑豆,。慢慢地,，紅豆越來越多，黑豆越來越少,。他以此誡己立身,，終成一代名相。

他人的批評(píng)提醒固然可貴,，但起決定性作用的還是內(nèi)因,。明代思想家袁了凡在《了凡四訓(xùn)》中寫道：“一日不知非，即一日安于自是,；一日無過可改,，即一日無步可進(jìn)?！比绻灰娝瞬皇?、無視自身不足，就會(huì)陷入自我滿足,、自以為是的怪圈,，更別說有所提高了。

“內(nèi)省不疚,，夫何憂何懼,？”古人認(rèn)為，能夠正視自己不足的人就稱得上是君子,。今天的黨員干部,，也應(yīng)有“君子檢身，常若有過”的自覺,，把自省作為一門必修課,。

編輯：冉華陽

責(zé)任編輯：陳翠

編審：舒旭暉