【開欄語】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，也是一座城市獨有的符號,。作為國家歷史文化名城和首批國家文化出口基地之一的自貢，現(xiàn)有各級非遺代表性項目183個,。近年來，自貢市以高度的文化自信和自覺推進非遺記錄,、傳承,、保護工作，促進文旅深度融合發(fā)展,，讓諸多古老的非遺項目煥發(fā)了新活力,。即日起，“自貢觀察”推出“尋跡·鹽都非遺”欄目,，帶大家探非遺,、觸匠心，追尋鹽都非遺項目及奇人奇事,。敬請關(guān)注,。
自貢網(wǎng)記者 ?周嘉/文 ?葉衛(wèi)東/圖 ?張良軼/視頻剪輯
12月15日，富順縣童寺鎮(zhèn)老寨村的一處小山坡上,，一曲嘹亮的嗩吶聲刺破了冬日清晨的寧靜,。
吹嗩吶的是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——童寺嗩吶的代表性傳承人賴忠成。只見他鼓起腮幫,，指法嫻熟地將一曲迎親曲《抱妝臺》吹得喜氣洋洋,、出神入化。隨著這高亢圓潤,、極富感染力的嗩吶聲傳遍四野，聞聲前來圍觀的老寨村人,，又沉浸在“賴吹手”過去為當(dāng)?shù)厝思肄k紅白喜事時吹吹打打的回憶中,，感受著童寺嗩吶百年音律里的堅守與傳承。
嗩吶是我國民間傳統(tǒng)樂器,，約于清康熙年間傳入富順地區(qū),。19世紀末，老寨村農(nóng)民賴義登,，在傳承民間藝人吹奏技藝的基礎(chǔ)上逐步吸收各派之長,，形成了童寺嗩吶獨特的制作、演奏技藝,，并世代相傳,，如縈繞在老寨村及周邊地區(qū)的一縷鄉(xiāng)愁。
童寺因鎮(zhèn)內(nèi)童家寺得名,，被周圍的老寨,、清明寨、栗寨三個寨堡拱衛(wèi)著,，故有“九里三大寨”之稱,?！巴聠顓取钡姆植家酝骆?zhèn)為中心，輻射代寺,、中石,、古佛、寶慶,、東湖等鄉(xiāng)鎮(zhèn),，可追溯的歷史有數(shù)百年。
作為四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，童寺嗩吶至今仍是當(dāng)?shù)鼗閱始奕⒍忌俨涣说摹耙?，也是民間藝人們的謀生手段，更是與當(dāng)下生活相伴的鮮活“遺產(chǎn)”,。
在童寺,，婚嫁有嗩吶助興，那歡快的曲調(diào)將人生的大喜推向了極致,；喪葬請嗩吶致哀,，那如泣似訴的旋律將人們心中痛苦的皺紋熨平。嗩吶聲聲,，時而像落盤的珠,、滾動的玉，大珠小珠落玉盤,；時而像呢喃的燕,、求偶的鸝，雙入對出比翼飛,；時而又像嬰兒的哭,、成人的笑、老人的淚,，喜怒哀樂全在其中……
童寺人的性格,、情趣，似乎全都融進嗩吶里了,。有俗語為證：“嗩吶一響,，停工歇晌”，“寧聽嗩吶一響,，不要黃金萬兩”,，說的都是民間對童寺嗩吶的熱愛。因此,，無論是“吹喜”還是“吹喪”,，只要嗩吶一響，便會引得三村五鄰群眾前來圍觀,、欣賞,、品評,，在比較之中，分辨出哪個“班”吹得好,、哪個人吹得好,。
近年來，童寺嗩吶不僅吹歡了“三寨九里”的地道鄉(xiāng)韻風(fēng)情,，而且吹遍了鹽都大地,。在自貢市大大小小的文藝調(diào)演或大型慶典上，常能見到特色鮮明的童寺嗩吶隊,。他們由一群精壯漢子組成,，一個個身著或金黃、或雪白,、或翠綠的對襟民族服裝,，頭包白毛巾，腳踏七彩鞋,，肩扛嗩吶,，嗩吶碗（嗩吶零件）上挎一籮篼……上得臺后，將籮篼一翻,、一放,，各以籮篼為座或為軸；或坐或蹲,，或單腳虛踩,，或踱步轉(zhuǎn)圈……往往一曲《太陽出來喜洋洋》的變奏調(diào)還沒吹完，臺下就掌聲雷動,，喜愛者贊“名不虛傳”,！
童寺人離不了嗩吶，就像離不了愛吃的黃粑,、腳下的鄉(xiāng)土。
伴隨著當(dāng)?shù)厝松浪赖膯顓?，每一次響起都蘊含著一次大喜,，抑或一次大悲。紅事上,，嗩吶歡樂著《抱妝臺》《離娘調(diào)》《吉三腔》,；白事上，嗩吶啜泣著《莫奈何》《斷針鈴》《孟姜女》,。
今年56歲的賴忠成是童寺鎮(zhèn)的嗩吶吹手之一,。“每年從春節(jié)一直持續(xù)到農(nóng)歷三月間,，是我們這些嗩吶吹手最忙的時段,?！辟囍页烧f，前幾天他們才被娶親的人家請去熱鬧了一番,，“嗩吶隊一到,，主人家就特別高興，熱情地拿出燒酒,、香煙,、花生、瓜子招待我們,。等吃好喝好,，來看熱鬧的老老少少、男男女女們就圍成圈了,?！贝凳謧?yōu)榱舜鹬x主人家的盛情，首先就來兩段充滿喜慶色彩的合奏《小開門》,。頃刻間,，整個院子便充盈了熱熱烈烈的嗩吶聲、鑼鼓聲,、鞭炮聲,、笑語聲。
就像賴忠成所描述的一樣,，對于當(dāng)?shù)氐膯顓却凳謥碚f,，最樂意為人“吹喜”。每次痛快淋漓的表演,，都是吹手與聽眾的心靈共鳴,。你把一曲《抱妝臺》吹得恩恩愛愛，我把一曲《離娘調(diào)》吹得纏纏綿綿……
如果說喜事上的嗩吶是喜悅的詮釋,，那對于一個在土地上滾打一生,，最后回歸黃土的童寺人來說，嗩吶送殯,，興許就是一生中最輝煌的釋放,。
上世紀60年代，古佛鎮(zhèn)有一家人辦喪事,，為表孝順之心,，兒女們各自請了幾個嗩吶班子，輪流上陣,，像打擂臺一樣吹打了三天三夜,。送殯時，大小嗩吶,、大小鑼鼓組成的一班吹鼓手,，浩浩蕩蕩攜起一片如潮般的大悲大慟,，漫過山野、直抵人心,。嗩吶里有泣聲有顫聲有哀聲有嘆聲,，鑼鼓中有重擊有輕擊有揣打有打邊；鼓點在嗩吶聲里跳躍,，嗩吶聲在鼓點中交織,，匯成一曲令人含淚的悲歌，回應(yīng)逝者親人撕心裂肺的慟哭,。
孩子滿月請嗩吶慶賀,，喜結(jié)良緣請嗩吶賀喜，年老送終有嗩吶送靈……童寺嗩吶吹出的,，除了那辨識度極高的音調(diào),，更多的是情感，是童寺人一生的樂與哀,。
今天,，童寺人依舊離不了那些游走在田間地頭的嗩吶吹手，并在心里始終對他們保持著一種敬畏,。因為,，在“三寨九里”的土地上，披紅掛綠的童寺嗩吶隊就像是先輩人生的見證,、傳統(tǒng)留下的印跡,。
放在木匣中的那只失去亮色的銅嗩吶，伴隨賴忠成從藝幾十年了,。
賴忠成的嗩吶,，師承其祖爺爺賴義登，歷經(jīng)六代族人傳承,，以他為代表的童寺嗩吶隊,，在童寺鎮(zhèn)和周邊幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)大名鼎鼎。
賴義登生于19世紀末期,，自幼喜歡音樂,，常忘情地追隨戲班子走村串戶。戲班子里的老藝人看其聰慧執(zhí)著,，便收其為徒學(xué)吹嗩吶。到20歲時,，賴義登的演奏技法已臻成熟,，于是辭師自組班子，開始了民間嗩吶吹奏生涯,，直至85歲離世,。在他去世前,，他叫后人拿來嗩吶，用盡最后的力氣吹奏了一曲《抱妝臺》后,，手捧一生鐘愛的嗩吶,，面帶微笑安詳離去。
賴忠成繼承了祖輩對嗩吶的癡情,。不到10歲,，他就跟著爺爺賴禮慶和父親賴志能練習(xí)吹嗩吶?！白焐瞎Ψ蛉刻焯炀?，剛開始嘴唇會腫、腮幫子會疼,，還得忍著疼繼續(xù)練,，一年左右才能完全適應(yīng)?！辟囍页烧f,，“賴家人”都沒讀過多少書，也不識樂譜,，吹嗩吶全靠口傳心授,。
從十一二歲起，賴忠成便跟著嗩吶隊外出演奏,，一吹就是40多年,。“童寺嗩吶百年不衰,，在于既吸取了眾家的長處,，又自成一派?！辟囍页烧f,，賴氏嗩吶有獨特的祖?zhèn)髦谱鞴に嚕貏e是嗩吶舌簧（當(dāng)?shù)亟许懽?、響片）更為講究,，不是銅鐵所制，而是由4月中未成熟的野麥草稈制成,，且只取草稈中間長約10厘米一段,，因其韌性十足，吹出的聲音特別柔和綿長,，這在全國絕無僅有,。
“隊伍人數(shù)不定，一般三到五人。通常作物豐收,、逢年過節(jié),、紅白喜事，就請我們?nèi)ゴ??！辟囍页烧f，嗩吶吹奏時注重肢體語言,，好像在講故事,。表演時，以小鼓掌握節(jié)奏,，幾支嗩吶同時吹奏,，聲音嘹亮。2010年,，在四川省第十一屆運動會開幕式上,，由賴忠成率隊的嗩吶隊由40位嗩吶吹手、20位大鼓手,、40位伴舞組成,，驚艷了全場。
賴忠成之子賴厚超今年33歲,。如今,，他在傳統(tǒng)嗩吶中加入自己的創(chuàng)新，將現(xiàn)代流行音樂用嗩吶吹奏,，還配以西洋樂器架子鼓,、電聲樂器，讓音色更為豐富,，演奏更具氣勢,。
斗轉(zhuǎn)星移，歲月如歌,?！巴聠顓取币再嚵x登為第一代，到賴厚超之女賴靜瑤,、賴思棋,，已六代人。童寺鎮(zhèn)九年制學(xué)校還開設(shè)了“童寺嗩吶”興趣課,，組建了少年嗩吶隊,。經(jīng)過百余年的傳承發(fā)展，“童寺嗩吶”在富順全縣已發(fā)展有30余支嗩吶隊,、吹奏者150余人,，不僅常年活躍在城鄉(xiāng),，還借助各大新媒體平臺代言童寺、宣傳家鄉(xiāng),。
編輯：馮方湲
責(zé)任編輯：陳繼東
編審：舒旭暉
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