在貢井區(qū)五寶鎮(zhèn),，當(dāng)?shù)赜幸豁?xiàng)標(biāo)志性的慶豐收民俗活動(dòng)——舞草把龍（又稱草靶龍）。相傳,，草把龍最早出現(xiàn)在唐代中宗時(shí)期民間干旱時(shí)的祈雨儀式上,，距今已經(jīng)有一千三百多年的歷史,。

日前，根據(jù)四川省文化和旅游廳相關(guān)安排,，省級(jí)非遺代表性傳承人記錄工作執(zhí)行團(tuán)隊(duì)再次來到貢井,，繼續(xù)對(duì)貢井區(qū)省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目草編（草靶龍）的保護(hù)與傳承工作進(jìn)行全方位記錄。

“草把龍的扎制工藝非常復(fù)雜,，整個(gè)過程要用到編,、織、鑲,、繞,、纏等十多種手法……”“長槍短炮”、多個(gè)機(jī)位，配合著燈光,，聚焦于草編（草靶龍）省級(jí)非遺代表性傳承人葉正宣身上,。

2009年，“五寶草把龍”被列入四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，其編扎技藝,，在葉氏家族以“口傳心授”的方式傳承到葉正宣老人手里已是第四代了。但放眼自貢,，目前能完全熟練掌握草把龍編扎技藝和精髓的,，仍只有葉老一人。

去年,，78歲高齡的葉正宣還寫下了近萬字的《葉氏草把龍故事》,，記錄下了五寶草把龍的歷史淵源、早期傳承,、編扎工藝以及收藏和保管等內(nèi)容,。“這對(duì)別人來說是一個(gè)非遺項(xiàng)目,，可對(duì)我來說是生命的一部分,。”葉正宣說,，“在我有生之年，我會(huì)一直守護(hù)著它,?！?/p>

所以，開展非遺代表性傳承人記錄工作迫在眉睫,、刻不容緩,！

據(jù)悉，執(zhí)行團(tuán)隊(duì)將運(yùn)用數(shù)字多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)手段,，主要記錄傳承人葉正宣的人生經(jīng)歷,、學(xué)藝經(jīng)歷、對(duì)項(xiàng)目特點(diǎn)的掌握,、創(chuàng)新和傳承經(jīng)歷,，以及草編（草靶龍）的淵源、傳承,、歷史背景,、人文背景、技藝特色和傳承現(xiàn)狀等,，完整展現(xiàn)葉正宣本人及草編（草靶龍）制作的傳統(tǒng)技藝魅力,。

“經(jīng)過拍攝，我們發(fā)現(xiàn)很多傳承人一輩子專于做某一項(xiàng)技藝或工作，只知道埋頭苦干,，把所有的精力都傾注在技藝之上,，對(duì)外反而非常低調(diào)，常常不為人所知,。所以,，這種記錄對(duì)傳承人來說，是一個(gè)很好的回顧與總結(jié),?！迸臄z團(tuán)隊(duì)的相關(guān)工作人員說道。

“此次記錄工作,，將完成代表性傳承人文獻(xiàn)片,、綜述片的記錄拍攝工作和工作卷宗的整理、編輯,、制作工作,，將全面、真實(shí),、系統(tǒng)地記錄葉正宣掌握的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富知識(shí)和精湛技藝,，為后人傳承、研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)留下寶貴資料,?！眳^(qū)文廣旅局相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴筆者?！巴瑫r(shí),，我們將積極配合做好各項(xiàng)工作，確保記錄采錄工作如期完成,?！?strong>（李惠玲）

編輯：余鳳

責(zé)任編輯：李鈺華

編審：吳山冠