自貢網(wǎng)記者 周姝

6月6日,，伴隨著輕柔的夜風(fēng)，“濃情端午 粽享詩韻”自貢市第十屆端午詩歌朗誦會(huì)在自貢綻放,。歷時(shí)四個(gè)月,，詩歌愛好者踴躍投稿，將自貢的一山一池,、一景一物,，化成一首首贊美城市之興、生活之樂,、奮斗之志的詩歌,。

詩意流淌中，自貢文化自信的光芒更加璀璨,。

自貢,，是一座充滿詩意的城市。

這詩意,，來自“兩市兩城”建設(shè)的交響,，城鄉(xiāng)融合發(fā)展的精美畫卷,，江姐故里的紅色文化新名片，井鹽文化的文旅融合新途徑,，恐龍群窟的世界奇觀新場(chǎng)景,，“天下第一燈”的環(huán)球之旅新夢(mèng)想……

以至于自貢人放松隨性的人生態(tài)度，本身就體現(xiàn)著一種詩意,，就連老街巷里喝茶的人,、聊天的人，都充滿了詩意,。

這詩意,，激發(fā)了這座城市中詩人們的創(chuàng)作靈感，在上世紀(jì)80年代,，自貢曾是四川知名的“詩歌大市”,，并走出了張新泉、李加建,、李自國(guó),、李華、蔣藍(lán),、聶作平等一大批有影響的詩人,。

上世紀(jì)90年代，隨著改革開放的深入,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益繁榮,，商業(yè)大潮迅速突起，文學(xué)漸漸褪去80年代的熱情和光環(huán),。城市的“詩意”在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里似乎被中斷了,，被遺忘了。

“不應(yīng)該是這樣子的,?！弊载暿凶鲄f(xié)主席高仁斌說：“詩歌讓人的眼界更加寬闊，讓人的態(tài)度更加堅(jiān)定,，讓生活更美好,，讓理想充滿著希望。它需要回歸,，回歸到我們身邊,，回歸到青年人身上?！?/p>

“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣,。”“文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差,，否則文藝就沒有生命力,。”2014年10月15日,，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話,，對(duì)文藝工作作出重要部署，對(duì)文藝工作者寄以殷切期望,。

這也給自貢帶來了新的思考：在新的時(shí)代背景下,，自貢詩歌走向何方？接下來的十余年時(shí)間里,，自貢用行動(dòng)給出了答案,。

2014年，由自貢市文聯(lián)主辦的“中秋詩會(huì)暨首屆詩歌散文朗誦大賽”揭開面紗,，一路吟唱詩與美,，帶著從心頭流向指尖的遐思，帶著根植千年的浪漫情懷,。

“從前的詩會(huì)多是詩歌朗誦會(huì),，而我們做得更像是詩歌晚會(huì)。把每一首詩歌朗誦編成一個(gè)節(jié)目,，在這個(gè)節(jié)目里,，有和詩歌意蘊(yùn)相符的配樂，有演員的伴舞,，還有舞臺(tái)燈光效果,。”市文聯(lián)相關(guān)負(fù)責(zé)人回憶道,。

2015年的春天,，與尖山景區(qū)的桃花競(jìng)相開放的，還有第一屆尖山桃花詩會(huì),，吸引了眾多自貢文人的目光,。

與詩會(huì)共同回歸的不僅是詩歌，還有詩會(huì)的社會(huì)責(zé)任——對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀照和傳統(tǒng)文化的追尋,。其中尤以已經(jīng)舉辦了十屆的“端午詩會(huì)”最具代表性,。

“在自貢，我看見了鹽的方向,，那里有高尚的靈魂,，有民族的氣節(jié)，有我深深的思念,?！?015年6月,，由自貢市文化館主辦的端午詩歌朗誦會(huì)落地生花，一首首抑揚(yáng)頓挫,、感情充沛的誦讀使人眼前一亮,。

那場(chǎng)端午詩會(huì)共設(shè)“致敬經(jīng)典”“追思屈原”和“我的祖國(guó)”三個(gè)篇章，不僅有經(jīng)典詩詞作品,，更多的是我市作家和詩歌愛好者的原創(chuàng)作品,。

當(dāng)時(shí)間來到2017年，第三屆端午詩會(huì)更成為廣大朗誦表演愛好者,、文學(xué)創(chuàng)作者展示自我的舞臺(tái),。與前兩屆詩會(huì)的朗誦者全是專業(yè)播音員不同，此次表演者來自全市各行各業(yè),，有教師,、護(hù)士，有企業(yè)職工,，還有我市機(jī)關(guān)事業(yè)單位下派基層的鄉(xiāng)村第一書記,。此外，本屆詩會(huì)還加入了訪談環(huán)節(jié),，邀請(qǐng)?jiān)姼鑴?chuàng)作者暢談自己的創(chuàng)作經(jīng)歷和心得,。

已經(jīng)舉辦了十屆的端午詩會(huì)，共征集到原創(chuàng)詩歌380余首,，其中搬上舞臺(tái)的有72首,，讓鹽都的詩歌與詩人在此相逢、交流和擁抱,。

2017年,，自貢推出具有歷史意義的詩歌刊物《燊詩歌》，收錄了活躍在當(dāng)時(shí)詩壇的自貢老中青30多位詩人的力作,，顯示了自貢詩歌的整體實(shí)力,。

值得一提的是，在被譽(yù)為“才子之鄉(xiāng)”的富順縣,，近年來詩歌交流活動(dòng)十分頻繁,，“張新泉詩歌品鑒暨‘富順詩歌現(xiàn)象’研討會(huì)”、“李自國(guó)詩歌研討會(huì)”“劉光第詩文研討會(huì)”等活動(dòng)扎實(shí)開展,；詩歌創(chuàng)作成果豐碩,，《富順文學(xué)》《富順詩詞》等刊物的影響力不斷提升。

“十年來,，我們歌頌‘江姐是穿越黑夜的光’,，我們吟唱‘守住一粒鹽的白’，我們贊美‘盛開在疫情的薔薇花’,，我們直抒‘鹽都在逐夢(mèng)中起航’,，我們呼喚為祖國(guó)繁榮而共同擔(dān)當(dāng),，我們也愿將愛的陽光，灑在鹽都的每一座山,，每一條河流?！?/p>

在剛剛落幕的第十屆端午詩會(huì)上,，一首由黃德涵、王謙,、覃美老中青三代作者,，攜手創(chuàng)作的詩歌《詩意微光 聚之為芒》，不僅串聯(lián)起往屆詩會(huì)中的佳作,，帶領(lǐng)聽眾去感受詩會(huì)走過的十年追夢(mèng)歷程,，更讓人看到了自貢詩人群體的精神風(fēng)采。

“相比于北方詩歌的粗狂豪邁,，自貢的詩歌是細(xì)膩內(nèi)斂的,，且有很強(qiáng)地域性，不少詩人的創(chuàng)作靈感都因‘鹽’而發(fā),?！痹谖幕瘜W(xué)者劉蘊(yùn)瑜看來，“鹽,，古樸而新鮮”,，折射著鹽都自貢的“古”與“今”。

今年68歲的中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員,、自貢市作協(xié)副主席黃德涵,，正是一名“鹽味十足”的詩人。20歲時(shí)在貢井鹽場(chǎng)的工作經(jīng)歷,，成為伴其一生的骨子中的咸味,，并隨之流淌于筆尖。

在上世紀(jì)80年代那個(gè)火熱的“詩歌年代”,，他白天在鹽場(chǎng)工作,，晚上熬夜寫詩。他從古樸的采鹽人身上,，看到博大胸懷,，看到井架的真實(shí)和傲岸。他頌揚(yáng)鹽工,，表達(dá)這座城市的精神帶給人們心靈的震撼,。因此，他的詩歌總是構(gòu)思精巧,、熱情滿滿,。

在他的詩中,，曾把自己比作鹽：“我把命運(yùn)的咸澀熬成鹽，多好,，小小的,，小小的，滿含幸福的味道,，做一粒鹽多好,，那些滄桑我并沒有忘掉?！?/p>

直至上世紀(jì)90年代,，他前往自貢日?qǐng)?bào)社工作，才放下了手中寫詩的筆,?！白雒襟w和寫詩是不一樣的?！痹邳S德涵看來,，有價(jià)值的新聞關(guān)注的是滾滾紅塵，是社會(huì)現(xiàn)實(shí),，而詩歌則是傳遞美好與詩意,。

退休后，黃德涵重新開始寫詩,，每年要?jiǎng)?chuàng)作上百首詩歌的他,，笑稱這是“以詩養(yǎng)老”。其中,，他的“鹽詩”頗受歡迎,，在省級(jí)以上刊物刊發(fā)的就有近百首?！拔矣?jì)劃出一本關(guān)于鹽的詩集,，希望能在明年完成?！秉S德涵說,。

對(duì)于45歲的爾東馬（筆名）而言，詩歌則是他打量世界的一只眼,、躲開塵世喧囂的一艘船,、守住本心的一種生活方式。

曾在大安區(qū)任職中學(xué)語文教師的他,，會(huì)與學(xué)生們分享自己對(duì)文字的熱愛,，帶領(lǐng)他們走進(jìn)田野阡陌采風(fēng)。他還專門買了錄音機(jī)，為孩子們播放自己喜愛的詩歌和散文,，在他們幼小的心中播下熱愛詩歌的種子,。如今，在機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作的爾東馬,，每天都會(huì)抽出半小時(shí),，朗誦自己鐘愛的詩歌和散文。

面對(duì)復(fù)雜的人性和不可知的人生,，爾東馬更愿意做一個(gè)無所偏袒的觀察者,，最大限度地保持作品內(nèi)容的客觀性與真實(shí)性，讓讀者自己去觀察,、去體會(huì)揣摩，去判斷人物的好與壞,、善與惡,。正因如此，他的詩歌魅力四射,，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間不斷探索,，追問人性的價(jià)值。

“城市中的每一條街道,、一座院落,、一幢老房子，背后都有它的故事,。如此種種,，都可以讓人產(chǎn)生詩的聯(lián)想?！睜枛|馬說,，自己的創(chuàng)作“因感而發(fā)”，只要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,，那么萬物皆可為詩,。

與爾東馬一樣，把一山一水,、一草一木融入詩句的,，還有富順縣青山嶺林場(chǎng)退休護(hù)林工、“森林詩人”吳雪莉,。

作為護(hù)林員的她,，30余年來重復(fù)著同樣的腳步，一個(gè)水壺,、一把斧子就是她巡山的行頭,。林場(chǎng)工作中，要是突然有美好的詩句冒出來,，她就會(huì)大聲地讀出來,，這種物我兩忘的超脫境界,，使她的詩句具備獨(dú)特的清澄與空靈?！肚嗌皆姽{》《群山之戀》……一本本書寫森林的詩集隨之泉涌而出,。

“90后”覃美則是最近兩年才開始寫詩的，學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的她,，對(duì)傳統(tǒng)文化有著說不清道不明的喜愛,。她所獨(dú)立創(chuàng)作的《江上的龍舟》、合作的《詩意微光 聚之為芒》曾先后登上了第九屆,、十屆自貢端午詩會(huì)的舞臺(tái),。“現(xiàn)在是一個(gè)不斷閱讀優(yōu)秀作品,，不斷汲取養(yǎng)分的階段,。”覃美說,。

鹽都的詩意,，也正是如此，它像一顆頑強(qiáng)的種子,，在千年鹽鹵中汲取營(yíng)養(yǎng),，在世相百態(tài)中守護(hù)純真，在新時(shí)代的春風(fēng)中再次發(fā)芽,、生長(zhǎng),，并隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興而搖曳多姿、茂然成林,。

? （本文圖片為資料圖）

編輯：張才

責(zé)任編輯：陳繼東

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