自貢網(wǎng)記者 馮方湲/文 羅祥瑞/圖,、視頻
“天地初開(kāi),，女媧摶黃土為人”，這個(gè)神話傳說(shuō)應(yīng)該是人們對(duì)泥塑最早的印象,。以史為跡,，我國(guó)泥塑藝術(shù)溯起新石器時(shí)期，兩漢時(shí)隨著道教的興起和佛教的傳入而飛速發(fā)展,，至唐代達(dá)到藝術(shù)巔峰,，如今依然散發(fā)著傳統(tǒng)文化的魅力。
記者在采訪中了解到,，“胡氏泥塑”的來(lái)歷頗接地氣,。第一代傳承人胡德銀是早年間在幫人蓋寺廟時(shí)巧遇一位塑造佛像的老師傅，為增加收入而悄悄開(kāi)始的學(xué)習(xí),。數(shù)年后,，第二代傳承人胡貴友也隨父親“玩”起了泥塑，當(dāng)手中泥團(tuán)已能隨心成型后,，他便開(kāi)始為各地工廠捏塑原型,，以此養(yǎng)活一家人。2006年,，因家境貧寒輟學(xué)的胡偉康隨在沿海務(wù)工的叔叔學(xué)習(xí)泥塑,，成為了“胡氏泥塑”第三代傳承人，開(kāi)啟了守藝之路,。
雖有兒時(shí)的耳濡目染,，但從捏“玩具”到捏“作品”，其間還有一段很長(zhǎng)的距離,。胡偉康表示,，這距離中不僅有技巧上的困難，更有創(chuàng)作上的困惑。為此,，他一有時(shí)間就去廣州美術(shù)學(xué)院“蹭課”,，后又拜師于國(guó)家一級(jí)美術(shù)師吳軍。除了拜師學(xué)藝,，精進(jìn)泥塑制作技藝,，當(dāng)時(shí)就職于一家外貿(mào)公司的胡偉康，還以“有心人”的視角觀察市場(chǎng),。當(dāng)注意到公司的定制禮品訂單大多來(lái)自英國(guó)后,，他便萌發(fā)了以中國(guó)藝術(shù)特色吸引國(guó)外客戶，設(shè)計(jì)制作泥塑類文創(chuàng)產(chǎn)品的想法,。
2016年，胡偉康回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),，在成都開(kāi)工作室,、實(shí)體店。但在三個(gè)實(shí)體店幾個(gè)月掙不回一個(gè)實(shí)體店租金的現(xiàn)實(shí)下,，他的第一次創(chuàng)業(yè)戛然而止,。
人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山,。就在胡偉康“有心栽花花不開(kāi)”之時(shí),，他偶然傳到網(wǎng)上的一段泥塑視頻卻火了，網(wǎng)上訂單如雪花般飄來(lái),。那段時(shí)間,，胡偉康每天忙著更新視頻，吸引流量和粉絲,，與加工商溝通,，收入越來(lái)越可觀?！吧夂靡灿袩?，因?yàn)榛緵](méi)有創(chuàng)作精品的時(shí)間了?！焙鷤タ祷貞浀?。
在反復(fù)叩問(wèn)內(nèi)心后，胡偉康決定從商人回歸到手藝人,，沉淀下來(lái)好好創(chuàng)作,。為此，他從成都回到自貢,，開(kāi)始為“胡氏泥塑”申遺,，并由此在故鄉(xiāng)開(kāi)啟傳承之路。從謀生到致富，從一度想放棄到傳承老手藝,，胡偉康的經(jīng)歷折射出他對(duì)“守藝人”身份的真心認(rèn)同,。
泥塑之妙，就在于一雙巧手“生”萬(wàn)物,。步入燊海森林里的胡偉康工作室,，形態(tài)各異的泥塑作品讓記者大開(kāi)眼界——這里有栩栩如生的人物泥塑，有極具自貢本土特色的鹽業(yè)題材泥塑,，也有飽含敬意的紅色文化泥塑,。在這里，每一個(gè)由胡偉康原創(chuàng)的泥塑都表達(dá)著他在特定場(chǎng)景里的感悟,。
“從成都回自貢的時(shí)候,，我也剛結(jié)婚，生活和事業(yè)都有了很大變化,，那時(shí)候又開(kāi)始思考自己的責(zé)任,，于是就創(chuàng)作了《責(zé)任》這個(gè)作品?！痹诤鷤タ悼磥?lái),，完成一個(gè)好的泥塑作品，不能僅靠醇熟的技藝,，更要在創(chuàng)作中賦予作品感情和思想,，這樣用土捏制的泥塑才會(huì)是生動(dòng)傳神的。
帶著這樣的創(chuàng)作理念,，胡偉康持續(xù)推出《家》《天車》《母愛(ài)》,、童年回憶系列等特色作品。其中作品《家》被四川省鄉(xiāng)村旅游協(xié)會(huì)永久收藏,， 作品《天車》《母愛(ài)》《責(zé)任》被記錄于《四川農(nóng)村手工藝》一書中,。今年4月，他圍繞紀(jì)念鄧小平同志誕辰120周年的主題精心創(chuàng)作了《魚躍鵬程》,，該作品以改革開(kāi)放為背景,，以“魚躍”和“大廈”為符號(hào)，表現(xiàn)了深圳從一個(gè)小漁村魚躍為國(guó)際化大都市的改革創(chuàng)新之變,，祝福祖國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展鵬程萬(wàn)里,，同時(shí)深切表達(dá)了對(duì)“改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師”鄧小平同志的緬懷之情。這一作品一經(jīng)問(wèn)世就受到好評(píng),，由此入選2024年“文化和自然遺產(chǎn)日”川渝非遺宣傳展示主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)的主題作品展,。
“今年燈會(huì)期間，有近百名小孩來(lái)互動(dòng)體驗(yàn),，捏的基本都是龍鱗這個(gè)部分,，最后我再整合起來(lái)完成了這個(gè)作品,。”指著陳列柜上方一條紅色的“龍”,，胡偉康向記者談起了自己傳承非遺技藝的“新成果”,。“我們胡氏泥塑用的是人工合成的軟陶土,，不用后期上色,，也能讓作品保存得更久……”介紹起胡氏泥塑的特點(diǎn)，他如數(shù)家珍,。
隨著越來(lái)越多人關(guān)注和喜愛(ài)傳統(tǒng)文化,，胡偉康也更堅(jiān)定了創(chuàng)作初心。如今,，他正在以自貢特色的鹽文化,、紅色文化為主題，不斷深化泥塑創(chuàng)作,。與此同時(shí),，他還一直在技藝傳承上推陳出新，不局限于門戶傳承的他,，長(zhǎng)期在各大自媒體無(wú)償直播教學(xué)，同時(shí)還積極參與各類文化活動(dòng),，特別是通過(guò)非遺進(jìn)校園,、非遺進(jìn)景區(qū)等形式，在體驗(yàn)式,、互動(dòng)式的活動(dòng)中傳遞泥塑的魅力,，吸引更多的人關(guān)注這項(xiàng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)。
身為90后的胡偉康說(shuō)：“無(wú)論是藝術(shù)創(chuàng)作還是非遺傳承,，前面的路都還很長(zhǎng),，但我相信未來(lái)可期！”現(xiàn)在他想集中精力做的,，就是塑造出更多具有本土文化特色的作品,，同時(shí)堅(jiān)持傳承泥塑技藝，爭(zhēng)取培養(yǎng)出更多“青勝于藍(lán)”的傳承人,。
編輯：張才
責(zé)任編輯：陳繼東
編審：吳山冠
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