自貢融媒記者 張才

現(xiàn)場展出的“萬花不露底”雙喜大字婚帳,、“龍鳳呈祥”手工刺繡被面,，一針一線都蘊(yùn)含著匠人的心血，寄托了新人對(duì)未來的期許,。

在各種款式的手工刺繡展品中,，一張印花絲巾特別引人注目。絲巾采用了當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的印花技術(shù),，花瓣的色彩從濃到淡,；左上角有“大清光緒年制”六字款，在同類藏品中很罕見,。

據(jù)了解,，鹽業(yè)興盛為自貢帶來經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí)，也深刻影響了這里的婚俗禮儀,。從婚聘合八字到訂婚書,，每一個(gè)細(xì)節(jié)都透露出鹽業(yè)家族對(duì)婚姻匹配的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與細(xì)致考量。例如在合八字時(shí),，往往用毛筆將男女生辰書寫在一張紅紙上,，但也有大戶人家用白銀鑄成綴在一方錦緞上。據(jù)傳,，當(dāng)年貢井胡家娶內(nèi)江糖業(yè)首富之女的婚禮曾轟動(dòng)一時(shí),，抬嫁妝的隊(duì)伍綿延了好幾公里……

當(dāng)時(shí),，男女往往在新婚之夜揭開蓋頭的一瞬間,，雙方才第一次見面,。因此蓋頭和用來“挑”蓋頭的器物都十分講究。

“挑蓋頭不能隨便拿根棍棍,，必須用秤桿,，寓意為‘稱心如意’?！睋?jù)自貢源遠(yuǎn)井鹽藏品館館長楊源介紹,，此秤桿有別于日常使用的桿秤，桿上只留有一個(gè)提須,，代表夫妻感情“一心一意”,，但下面的秤鉤卻采用雙鉤，意思是告訴丈夫“不能娶了老婆忘了娘”,。

記者在采訪中發(fā)現(xiàn),，展品中還有一份宣統(tǒng)元年的改嫁協(xié)議，其上分別有“說合人”“在場人”“承擔(dān)人”以及“自主改嫁人”簽名,，反映出當(dāng)時(shí)不但婚禮十分隆重,，對(duì)離婚或改嫁也格外慎重。

進(jìn)入民國時(shí)期,，自貢的婚慶習(xí)俗迎來了新舊交替的轉(zhuǎn)折點(diǎn),，婚紗以及西式婚禮出現(xiàn)，登報(bào)致喜也漸漸成為一種時(shí)尚,。如民國三十七年（1948）《川中日?qǐng)?bào)》就刊登了多條自貢鄉(xiāng)賢金文達(dá)先生向多對(duì)訂婚人致喜的廣告,，展現(xiàn)了自貢人民開放包容、勇于創(chuàng)新的精神風(fēng)貌,。

中華人民共和國成立后,，自貢婚慶文化在保持傳統(tǒng)精髓的同時(shí)，婚禮形式趨于簡樸,。展覽現(xiàn)場展出了川南行政公署時(shí)期（1951年）,，時(shí)任自流井區(qū)區(qū)長國書麟頒發(fā)的“民政字第零零壹號(hào)”結(jié)婚證，即官方頒發(fā)的第一張書本形結(jié)婚證書,，以及帶稅票的婚書,、印有鹽業(yè)天車圖案的婚書、“抗美援朝”字樣的婚書等等,。展品中還有鹽場發(fā)明家,、全國勞動(dòng)模范徐大興等本土名人的結(jié)婚證書。

進(jìn)入當(dāng)代,，自貢的婚慶文化呈現(xiàn)出前所未有的多元化與包容性,。傳統(tǒng)與現(xiàn)代在這里和諧共存,，形成了獨(dú)具特色的婚慶景觀。這一時(shí)期婚禮中出現(xiàn)了大量的“自貢制造”,。

自貢市絲綢廠生產(chǎn)的精美被面,，以其精湛的手工藝和寓意美好的圖案，成為了新人婚嫁用品的首選,；此外自貢市糖果廠生產(chǎn)的各色糖果,、自貢奶油瓜子、本地生產(chǎn)的帶有“喜”字的各種酒類等,，都成了百姓婚禮上的必備之物,。與之配套的，是一張?zhí)厥獾摹白C明”——在那個(gè)物資緊張的年代,，新人需持證明方能到門店購買上述物品?，F(xiàn)場還陳列了上世紀(jì)的“婚宴餐單”，其中酸蘿卜肥腸鴨,、鴨血嫩兔等菜肴如今已淡出了餐桌,。

改革開放后，人們生活逐漸富裕,，這一時(shí)期婚慶拍照開始流行,，東風(fēng)照相館成了不少新人的共同記憶。

“婚慶文化,，是民俗文化中最為絢爛喜慶的篇章,。”楊源表示,，自貢婚慶民俗史展不僅是對(duì)自貢百年婚慶文化的回望,，更是對(duì)婚姻、家庭價(jià)值的一次深刻反思與頌揚(yáng),，展覽將延續(xù)到今年3月底,。他希望這些珍貴的展品如同一串珠鏈，串聯(lián)起自貢人民對(duì)幸福生活的永恒追求,。

編輯：余耀

責(zé)任編輯：陳繼東

編審：吳山冠