在硯山腳下,，四川音樂學院成都美術學院與紅碑村僅一河之隔——200米的物理距離,，丈量著藝術與農(nóng)耕文明交融的深度,。自2022年美院落成于此，這座曾以種植業(yè)為主的傳統(tǒng)村落便與藝術結下不解之緣：美院以“田園為畫布”,，村民以生活為靈感，二者攜手將山野農(nóng)舍化作藝術長廊,，書寫出“各美其美,、美美與共”的鄉(xiāng)村振興篇章。
3月24日,，隨著16組大地藝術裝置在紅碑村與仁里村2.5公里的藝術廊道上的破土動工,，資陽首屆天府國際·硯山大地藝術季正式啟幕。這場以“美院美村,、美美與共”為主題的藝術盛會,，將在未來兩個月內(nèi)，用雕塑,、光影,、科技等多元藝術形態(tài)，試圖在油菜花搖曳的田野間解鎖鄉(xiāng)村振興的“美學密碼”,。
藝術為媒：田野生長詩意,，鄉(xiāng)村煥發(fā)新生
紅碑村位于資陽臨空經(jīng)濟區(qū)臨江鎮(zhèn)西北方向，幅員面積6.6平方公里,，現(xiàn)有15個居民小組,，戶籍人口2394人，是一個基礎差底子薄的傳統(tǒng)村落,，主要以種植業(yè),、養(yǎng)殖業(yè)等農(nóng)業(yè)為主導產(chǎn)業(yè)。2022年,，四川音樂學院成都美術學院的正式投用,，開啟了一所學校，一個村莊,，“美院美村,、美美與共”的雙向奔赴。
紅碑村與四川音樂學院成都美術學院隔河相望,。近年來，通過校地合作創(chuàng)新構建“美院+田園”雙向賦能發(fā)展模式,，紅碑村探索“集體經(jīng)濟組織+社會資本+農(nóng)戶”的項目合作共贏機制,，大力發(fā)展民宿旅游、農(nóng)耕體驗、美術寫生等特色產(chǎn)業(yè),，已成功打造為藝術鄉(xiāng)村旅游的“打卡點”,，有效帶動農(nóng)民持續(xù)增收，讓鄉(xiāng)村既充滿活力又日益富裕,。
“大家伙的收入這幾年是‘芝麻開花節(jié)節(jié)高’,，村集體經(jīng)濟也實現(xiàn)增收30余萬元，10多戶曾經(jīng)搬進城里住的村民也搬回村里了,?！辟Y陽臨空經(jīng)濟區(qū)臨江鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長、紅碑社區(qū)第一書記羅志軍談起近年來村里的變化難掩興奮,，他說,，“經(jīng)過2年多時間，我們村已基本建成‘山水美,、田園美,、院落美、環(huán)境美,、鄉(xiāng)風美’的山水美院后花園,、宜居和美新紅碑?！?/p>
啟動儀式現(xiàn)場，28位藝術家的創(chuàng)作藍圖更是徐徐展開,。未來的兩個月,，雕塑、裝置,、光影,、涂鴉、科技等多元藝術形態(tài)將“生長”于紅碑村與仁里村的阡陌之間,。
“此次活動預計吸引游客上萬人次,，帶動農(nóng)旅綜合收入，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展注入新動力,?！彼拇ㄒ魳穼W院副院長、四川省雕塑協(xié)會會長,、四川省數(shù)字媒體藝術協(xié)會創(chuàng)會會長牟文虎在致辭中描繪愿景,，紅碑村通過藝術季的舉辦，將實現(xiàn)從傳統(tǒng)村落向藝術旅游目的地的轉(zhuǎn)型,，為鄉(xiāng)村發(fā)展開辟了新路徑,。與此同時,，四川音樂學院成都美術學院還將定期組織村民藝術培訓，開設繪畫,、雕塑,、手工藝等課程，提升村民的藝術素養(yǎng)和創(chuàng)作能力,。鼓勵村民參與藝術節(jié)的策劃與實施,，培養(yǎng)一批“鄉(xiāng)村藝術達人”，增強村民的文化自信和參與感,。
如今,，走進紅碑村，藝術與鄉(xiāng)土的碰撞已初見端倪：廢棄農(nóng)具變身裝置骨架,，傳統(tǒng)農(nóng)家小屋的院墻化作立體畫布，連田埂邊最常見的香椿種子也成了雕塑原型,。紅碑村村民孫棟材指著家門口即將打造的貓咪雕塑——《奇妙世界》感嘆：“以前只覺得房子是住的地方,，沒想到我們的小院也能變成藝術品的一部分！”
鄉(xiāng)村反哺：土地滋養(yǎng)藝術,，課堂扎根沃野
在資陽臨空經(jīng)濟區(qū)紅碑村的田埂上,，四川音樂學院成都美術學院公共藝術系教師孟春羊正帶領學生調(diào)試新創(chuàng)作的《蓮塘棲夢》藝術裝置。鋼結構荷葉在春風中舒展,，倒影與藕塘里的真荷葉交疊成趣,。“沒有紅碑村的荷塘種植場景,，就沒有這件作品的靈魂,。”孟春羊坦言,，紅碑村村民種植蓮藕的日常勞作,，為他提供了“藝術與農(nóng)耕對話”的靈感原點。這并非個例——紅碑村農(nóng)田里的勞作身影,、竹林間的農(nóng)舍炊煙,，正成為美院師生取之不盡的創(chuàng)作素材庫。
四川音樂學院成都美術學院公共藝術系副教授,、碩士導師、四川省雕塑協(xié)會副會長兼執(zhí)行秘書長李江對此深有感觸,。去年,，他帶著學生們走進村落寫生。在這里,，他們發(fā)現(xiàn)了蔬菜生長的奧秘,，看到了農(nóng)民背朝天臉朝地的勞動姿態(tài)，更觸摸到了鄉(xiāng)土文化的溫度。李江的《彩色果實》藝術裝置,，正是以紅碑村的花菜種植景象為原型,，用金屬烤漆勾勒出果實跳躍的色彩，讓“土地的喜悅”在藝術中凝固,。
“我們公共藝術專業(yè),，所有作品一定是在當?shù)匚幕⒐部臻g,，還有藝術性這三個要素具備了才能成為一個作品,。”李江說,。
如今的紅碑村，已成為一座“沒有圍墻的美術館”,。鄉(xiāng)村與藝術互相反哺在紅碑村的原野餐吧體現(xiàn)得尤為明顯,。
主理人謝小蝶不僅為美院學生提供免費寫生場地，還會收購部分學生作品打造藝術畫廊,?！拔覀兊奶账圀w驗、扎染工坊等手工活動,，都有美院師生的參與指導,。”謝小蝶說,，這種“藝術+農(nóng)旅”模式既提升了村民的藝術素養(yǎng),，也為學生提供了實踐平臺。
國畫系大三學生王佳雪在藝術季市集售賣手作編織品時感慨：“把課堂搬到田野里,，讓我們更懂得如何用藝術連接生活?！?/p>
這種互動不僅提升了學生的實踐能力,，更讓鄉(xiāng)村成為藝術教育的“活教材”。同時,，這種反哺效應也正在悄然改變藝術教育的格局,。
“國家大力推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，也為藝術專業(yè)的學生們開辟了新賽道,?！泵洗貉蛑赋觯敵鞘泄菜囆g領域趨近飽和,，鄉(xiāng)村振興則為藝術創(chuàng)作提供了更廣闊的天地,。學生就業(yè)方向可以將從城市轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村,，在田野間尋找職業(yè)新坐標。這種轉(zhuǎn)變不僅為青年藝術家提供了創(chuàng)作沃土,，更拓展了藝術教育的發(fā)展維度,。
當《彩色果實》在夕陽中投下斑斕光影,，當《紙剪山水》的鏤空輪廓切割暮色,，村民從旁觀者變?yōu)閯?chuàng)作者，土地從資源庫升級為敘事者,，藝術則從城市高閣回歸田園本源,。
兩個月后，當16組精美的大地藝術作品在夏日的花海中亮相,，紅碑村,、仁里村有望成為成都都市圈近郊游的“網(wǎng)紅打卡地”。而更深遠的意義在于,，這場藝術實驗正悄然改變著鄉(xiāng)村的基因——老農(nóng)開始用美學眼光審視土地,，年輕人帶著創(chuàng)意回歸家鄉(xiāng)，美院的教學因鄉(xiāng)土滋養(yǎng)更“接地氣”,。硯山腳下，一場關于美與振興的雙向奔赴,，正迎著春風,，蓬勃生長。
編輯：金艷
責任編輯：冉華陽
編審：喻佳
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